学术活动

    首先，熊教授指出，人是理性的动物，同时也是自利的。他以“第一次约会与第五次约会的表情、动作、行为是否一致？”“为什么骑车要换挡？我们的情感会不会有类似的换挡？”等生活中常见的问题，向同学们展示了为何人是理性的动物。不少同学向这一经济学经典命题提出了质疑，熊教授机智而雄辩地做出了回应，赢得了不少同学的笑声。紧接着，熊教授指出，人类行为很大程度上是自利的，利他的行为是非常少见的。自利是理解社会现象的关键，人类行为虽然千奇百怪，但自有其道理。

    第二，熊教授说道，虽然我们都反对“贴标签”，但事实上在生活中我们并不能回避“贴标签”，因为这是大幅度地降低我们的行为成本的策略。此外，人不只对环境贴标签，也会对自己贴标签。熊教授以便利店和奢侈品店中店员对顾客的不同态度、以及男生与女生的着装习惯证明了这一点。熊教授再一次提醒我们，对于社会现象而言，“存在不一定合理，但存在必定是有原因的”。

    第三，1+1如果要产生大于2的结果，要求的条件是错综复杂的，好的价值的出现是有条件的。他以经济学的思维解读了煤矿事故频发的原因，在熊教授看来，其中的原因之一，就是煤矿的产权不固定，因而矿产主既没有意愿去维护安全设施，甚至在维护成本大于其他成本时，也没有经济上的动力去维护安全设施。

    第四，熊教授指出，一件事物的意义是由其他事物的意义来衬托的。熊教授以宏观历史的视野指出，人类社会的发展进步是不间断的文化沉淀的过程。

在讲座的最后，熊教授论述了经济学与佛法式微之间的关联。熊教授指出，佛法的境界要求一切如常，从而也就没有了任何的分别，因而也就没有了选择的必要。但是，人的本性就是有分别心，有了分别心，才有了对照、有了选择。故而，经济学始于佛法式微处。